domingo, 1 de marzo de 2009
jueves, 23 de octubre de 2008
Contrato - Las estrategias y Técnicas en el Rediseño
Universidad Gran Mariscal de Ayacucho
Decanato de Postgrado
Maestría Docencia en Educación Superior
Decanato de Postgrado
Maestría Docencia en Educación Superior
Al inicio de la materia se nos entrego un material de lectura titulado Capacitación de estrategias didácticas en el rediseño realizado por Dirección de Investigación y Desarrollo Educativo Vicerrectoría Académica, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.
Al principio se nos solicita en el material instruccional asignado el concepto de términos importantes que desarrollaré a continuación.
Conceptos
Método: del latín méthodus, camino, es el modo de decir o hacer algo de manera ordenada. Es el procedimiento para descubrir y discernir la verdad. Etimológicamente método significa "camino para llegar a un fin". El método es un orden concretado en un conjunto de reglas. Representa la manera de conducir el pensamiento o las acciones para alcanzar un fin. El método puede incluir diversas técnicas.
Clases de métodos
El método heurístico – del griego ευρισκω, encontrar– es el método de investigación, el camino para encontrar nuevas verdades. El método heurístico trata del método general para todas las ciencias, que consiste en hacer definiciones, divisiones y demostraciones, y de los métodos más adecuados según la especialización científica. los métodos científicos son: deductivo, propio de las matemáticas y de la lógica; el experimental o inductivo, propio de las ciencias de la naturaleza, y los métodos de las ciencias humanas, que son variados.
El método didáctico – del griego διδασκω, enseñar–, es el seguido para transmitir los conocimientos investigados. Es “la organización racional y práctica de los medios, técnicas y procedimientos de enseñanza para dirigir el aprendizaje de los estudiantes hacia los resultados deseados”.
Los Procedimientos: son maneras (formas) de concretar el método.
Los modelos educativos son visiones sintéticas de teorías o enfoques pedagógicos que orientan a los especialistas y a los profesores en la elaboración y análisis de los programas de estudios; en la sistematización del proceso de enseñanza-aprendizaje, o bien en la comprensión de alguna parte de un programa de estudios. También los modelos educativos son, como señala Antonio Gago Huguet, una representación arquetípica o ejemplar del proceso de enseñanza-aprendizaje, en la que se exhibe la distribución de funciones y la secuencia de operaciones en la forma ideal que resulta de las experiencias recogidas al ejecutar una teoría del aprendizaje.
Estrategia proviene del latín strategema, y éste del griego strategía, de strategos, general, jefe.). Estas palabras surgen del ámbito militar "arte de proyectar y dirigir grandes operaciones militares, llevadas a cabo por los Hoplitas (soldados griegos que llevaban armas pesadas)". La actividad del estratega consistía en proyectar, ordenar y dirigir las operaciones militares para conseguir la victoria. Plantea Peter Woods que, en esencia, las estrategias son formas de llevar a cabo metas. Son conjuntos de acciones identificables, orientadas a fines más amplios y generales.
Estrategias didácticas son el conjunto de las acciones que realiza el docente con clara y explícita intencionalidad pedagógica. Una estrategia es, en un sentido estricto, un procedimiento organizado, formalizado y orientado a la obtención de una meta claramente establecida. Su aplicación en la práctica diaria requiere del perfeccionamiento de procedimientos y de técnicas cuya elección detallada y diseño son responsabilidad del docente. Las estrategias docentes son procesos encaminados a facilitar la acción formativa, la capacitación y la mejora sociocognitiva, tales como la reflexión crítica, la interrogación didáctica, el debate o discusión dirigida, el aprendizaje compartido, la metacognición, la utilización didáctica del error, etc." (M. Skilbeck)
Las Técnicas: deriva de la palabra griega technikos y de la latina technicus y significa relativo al arte o conjunto de procesos de un arte o de una fabricación. Es decir, significa cómo hacer algo. Constituyen instrumentos que sirven para concretar un momento en la Unidad Didáctica. Las técnicas son esencialmente instrumentales. El método por lo tanto se efectiviza a través de las técnicas. Dentro del proceso de una técnica puede haber diferentes actividades necesarias para la consecución de los resultados que se esperan. Estas actividades son aún más parciales y específicas que la técnica y pueden variar según el tipo de técnica o el tipo de grupo con el que se trabaja. Las actividades pueden ser aisladas y estar definidas por las necesidades de aprendizaje del grupo.
La técnica didáctica es el recurso particular de que se vale el docente para llevar a efecto los propósitos planeados desde la estrategia.
Podemos resumir que:
El docente utiliza la estrategia didáctica como el conjunto de procedimientos o métodos que se apoya en las técnicas para desarrollar las actividades y lograr los objetivos del aprendizaje del estudiante.
Método significa camino para llegar a un lugar determinado. Como analogía podríamos decir que el método indica el camino y la técnica cómo recorrerlo
Quise hacer un mapa mental donde trate de resumir lo más importante de este material. Fue interesante hacerlo, leerlo y comprenderlo por que pude darme cuenta que el modelo del resideño es lo que todos debemos implementar y asumir para beneficio propio y el de los estudiantes. El docente debe estar en una continua actualización y revisión de sus conocimientos; a la vanguardia de las nuevas tecnologías, debe planificarse para poder elegir las estrategias, técnicas y actividades adecuadas de manera que facilite, guie y ayude al estudiante para que logre su autoaprendizaje en la construcción de sus conocimientos. Así lograra que estos sean significativos y aplicables en la resolución de los problemas en beneficio de la comunidad que se desenvuelva. Además el profesor debe lograr que el estudiante sea participativo, aprenda a trabajar en grupo, sea analítico, reflexivo y lo guie a su autoevaluación.
Al principio se nos solicita en el material instruccional asignado el concepto de términos importantes que desarrollaré a continuación.
Conceptos
Método: del latín méthodus, camino, es el modo de decir o hacer algo de manera ordenada. Es el procedimiento para descubrir y discernir la verdad. Etimológicamente método significa "camino para llegar a un fin". El método es un orden concretado en un conjunto de reglas. Representa la manera de conducir el pensamiento o las acciones para alcanzar un fin. El método puede incluir diversas técnicas.
Clases de métodos
El método heurístico – del griego ευρισκω, encontrar– es el método de investigación, el camino para encontrar nuevas verdades. El método heurístico trata del método general para todas las ciencias, que consiste en hacer definiciones, divisiones y demostraciones, y de los métodos más adecuados según la especialización científica. los métodos científicos son: deductivo, propio de las matemáticas y de la lógica; el experimental o inductivo, propio de las ciencias de la naturaleza, y los métodos de las ciencias humanas, que son variados.
El método didáctico – del griego διδασκω, enseñar–, es el seguido para transmitir los conocimientos investigados. Es “la organización racional y práctica de los medios, técnicas y procedimientos de enseñanza para dirigir el aprendizaje de los estudiantes hacia los resultados deseados”.
Los Procedimientos: son maneras (formas) de concretar el método.
Los modelos educativos son visiones sintéticas de teorías o enfoques pedagógicos que orientan a los especialistas y a los profesores en la elaboración y análisis de los programas de estudios; en la sistematización del proceso de enseñanza-aprendizaje, o bien en la comprensión de alguna parte de un programa de estudios. También los modelos educativos son, como señala Antonio Gago Huguet, una representación arquetípica o ejemplar del proceso de enseñanza-aprendizaje, en la que se exhibe la distribución de funciones y la secuencia de operaciones en la forma ideal que resulta de las experiencias recogidas al ejecutar una teoría del aprendizaje.
Estrategia proviene del latín strategema, y éste del griego strategía, de strategos, general, jefe.). Estas palabras surgen del ámbito militar "arte de proyectar y dirigir grandes operaciones militares, llevadas a cabo por los Hoplitas (soldados griegos que llevaban armas pesadas)". La actividad del estratega consistía en proyectar, ordenar y dirigir las operaciones militares para conseguir la victoria. Plantea Peter Woods que, en esencia, las estrategias son formas de llevar a cabo metas. Son conjuntos de acciones identificables, orientadas a fines más amplios y generales.
Estrategias didácticas son el conjunto de las acciones que realiza el docente con clara y explícita intencionalidad pedagógica. Una estrategia es, en un sentido estricto, un procedimiento organizado, formalizado y orientado a la obtención de una meta claramente establecida. Su aplicación en la práctica diaria requiere del perfeccionamiento de procedimientos y de técnicas cuya elección detallada y diseño son responsabilidad del docente. Las estrategias docentes son procesos encaminados a facilitar la acción formativa, la capacitación y la mejora sociocognitiva, tales como la reflexión crítica, la interrogación didáctica, el debate o discusión dirigida, el aprendizaje compartido, la metacognición, la utilización didáctica del error, etc." (M. Skilbeck)
Las Técnicas: deriva de la palabra griega technikos y de la latina technicus y significa relativo al arte o conjunto de procesos de un arte o de una fabricación. Es decir, significa cómo hacer algo. Constituyen instrumentos que sirven para concretar un momento en la Unidad Didáctica. Las técnicas son esencialmente instrumentales. El método por lo tanto se efectiviza a través de las técnicas. Dentro del proceso de una técnica puede haber diferentes actividades necesarias para la consecución de los resultados que se esperan. Estas actividades son aún más parciales y específicas que la técnica y pueden variar según el tipo de técnica o el tipo de grupo con el que se trabaja. Las actividades pueden ser aisladas y estar definidas por las necesidades de aprendizaje del grupo.
La técnica didáctica es el recurso particular de que se vale el docente para llevar a efecto los propósitos planeados desde la estrategia.
Podemos resumir que:
El docente utiliza la estrategia didáctica como el conjunto de procedimientos o métodos que se apoya en las técnicas para desarrollar las actividades y lograr los objetivos del aprendizaje del estudiante.
Método significa camino para llegar a un lugar determinado. Como analogía podríamos decir que el método indica el camino y la técnica cómo recorrerlo
Quise hacer un mapa mental donde trate de resumir lo más importante de este material. Fue interesante hacerlo, leerlo y comprenderlo por que pude darme cuenta que el modelo del resideño es lo que todos debemos implementar y asumir para beneficio propio y el de los estudiantes. El docente debe estar en una continua actualización y revisión de sus conocimientos; a la vanguardia de las nuevas tecnologías, debe planificarse para poder elegir las estrategias, técnicas y actividades adecuadas de manera que facilite, guie y ayude al estudiante para que logre su autoaprendizaje en la construcción de sus conocimientos. Así lograra que estos sean significativos y aplicables en la resolución de los problemas en beneficio de la comunidad que se desenvuelva. Además el profesor debe lograr que el estudiante sea participativo, aprenda a trabajar en grupo, sea analítico, reflexivo y lo guie a su autoevaluación.
Bibliografía
- Ockham William. La explicación, entre más simple, mejor. Capitulo 5. Estrategias didácticas: métodos, técnicas, procedimientos. http://www.eumed.net/libros/2007c/322/estrategia%20didactica%20metodo%20tecnica%20procedimiento.htm
- Rosales Analía. Estrategias didácticas o de intervención docente en el área de la educación física. http://www.efdeportes.com/efd75/estrateg.htm
- Estrategias didacticas para el nivel inicial. 2° parte http://abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/educacioninicial/capacitacion/documentoscirculares/2001/estrategiasdidacticas2parte.pdf. -Qué son Técnicas Didácticas http://www.itesm.mx/va/dide2/tecnicas_didacticas/quesontd.htm.
- La lógica, sistema nervioso de la ciencia. El método. http://portales.educared.net/wikiEducared/index.php?title=La_l%C3%B3gica%2C_sistema_nervioso_de_la_ciencia._El_m%C3%A9todo.
- http://www.itesm.mx/va/MITOS.html
- Ockham William. La explicación, entre más simple, mejor. Capitulo 5. Estrategias didácticas: métodos, técnicas, procedimientos. http://www.eumed.net/libros/2007c/322/estrategia%20didactica%20metodo%20tecnica%20procedimiento.htm
- Rosales Analía. Estrategias didácticas o de intervención docente en el área de la educación física. http://www.efdeportes.com/efd75/estrateg.htm
- Estrategias didacticas para el nivel inicial. 2° parte http://abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/educacioninicial/capacitacion/documentoscirculares/2001/estrategiasdidacticas2parte.pdf. -Qué son Técnicas Didácticas http://www.itesm.mx/va/dide2/tecnicas_didacticas/quesontd.htm.
- La lógica, sistema nervioso de la ciencia. El método. http://portales.educared.net/wikiEducared/index.php?title=La_l%C3%B3gica%2C_sistema_nervioso_de_la_ciencia._El_m%C3%A9todo.
- http://www.itesm.mx/va/MITOS.html
lunes, 20 de octubre de 2008
La Didáctica. Los procesos de enseñanza y aprendizaje. La Motivación
Universidad Gran Mariscal de Ayacucho
Decanato de Postgrado
Maestría Docencia en Educación Superior
Los días 19 y 20 de Septiembre de 2008 fue el día de inicio de la materia de estrategias metodológicas correspondiente a la Maestría en Educación Superior. Se me solicitó que hiciera una lectura sobre el manuscrito realizado por el Dr. Pere Marquès Graells, 2001 (última revisión 27/08/08) sobre LA DIDÁCTICA. LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE. LA MOTIVACIÓN.
La didáctica es el arte de enseñar o dirección técnica del aprendizaje. Es parte de la pedagogía que describe, explica y fundamenta los métodos más adecuados y eficaces para conducir al educando a la progresiva adquisición de hábitos, técnicas e integral formación. La didáctica es la acción que el docente ejerce sobre la dirección del educando, para que éste llegue a alcanzar los objetivos de la educación. Este proceso implica la utilización de una serie de recursos técnicos para dirigir y facilitar el aprendizaje.
El artículo nos define el acto didáctico como naturaleza comunicativa, como “la actuación del profesor para facilitar los aprendizajes de los estudiantes”. Su naturaleza es esencialmente comunicativa. Tiene 4 elementos básicos: docente, discente, contenidos y contexto
- El docente o profesor, que planifica determinadas actividades para los estudiantes en el marco de una estrategia didáctica que pretende el logro de determinados objetivos educativos. El papel del docente se centrará en ayudar a los estudiantes para que puedan, sepan y quieran aprender. Y en este sentido les proporcionará especialmente: orientación, motivación, asesoría en forma personalizada y recursos didácticos.
- Los estudiantes o discentes que pretenden realizar determinados aprendizajes a partir de las indicaciones del profesor mediante la interacción con los recursos formativos que tienen a su alcance.
- Los objetivos educativos que pretenden conseguir el profesor y los estudiantes:}; y los contenidos que se tratarán. Éstos pueden ser de tres tipos: 1) Herramientas, 2) Contenidos 3)Valores y actitudes esenciales del aprendizaje
- El contexto en el que se realiza el acto didáctico que tiene una gran influencia en el aprendizaje y la transferencia. En el están presentes el lugar de estudio, mobiliario, postura, distracciones, música, iluminación, ventilación, temperatura, alimentación y descanso, Horario de estudio, preparación del trabajo y personas con que se estudia
- Los objetivos educativos que pretenden conseguir el profesor y los estudiantes, y los contenidos que se tratarán. Éstos pueden ser de tres tipos: 1) Herramientas, 2) Contenidos 3)Valores y actitudes esenciales del aprendizaje
- El contexto en el que se realiza el acto didáctico que tiene una gran influencia en el aprendizaje y la transferencia.
La estrategia didáctica debe proporcionar a los estudiantes: motivación, información, metodología orientación, espacio para realizar sus aprendizajes.
La educación ha evolucionado a pasos agigantados de ser solo pasiva a receptiva a ser activa y participativa. En el siguiente orden tenemos
- La clase magistral expositiva o modelo didáctico expositivo).. La enseñanza estaba centrada en el profesor y el aprendizaje buscaba la memorización del saber que transmitía el maestro de manera sistemática, estructurada, didáctica.
- La clase magistral y el libro de texto (modelo didáctico instructivo) El libro de texto complementaba las explicaciones magistrales del profesor y a veces sugería ejercicios a realizar para reforzar los aprendizajes. El profesor era un instructor y la enseñanza estaba ahora centrada en los contenidos que el alumno debía memorizar y aplicar para contestar preguntas y realizar ejercicios que le ayudarán a similar los contenidos.
- La escuela activa (modelo didáctico alumno activo). La enseñanza se centra en la actividad del estudiante, que a menudo debe ampliar y reestructurar sus conocimientos para poder hacer frente a las problemáticas que se le presentan.
- La enseñanza abierta y colaborativa (modelo didáctico colaborativo). Los estudiantes pueden acceder fácilmente por su cuenta a cualquier clase de información, de manera que el docente pasa a ser un orientador de sus aprendizajes, proveedor y asesor de los recursos educativos más adecuados para cada situación, organizador de entornos de aprendizaje, tutor, consultor... El profesor se convierte en un mediador de los aprendizajes de los estudiantes, cuyos rasgos fundamentales son (Tebar, 2003):
En el PROCESO DE APRENDIZAJE hay que Conocer la información disponible y seleccionarla función de las necesidades del momento, para luego Analizarla y organizarla; interpretarla y comprenderla. Luego hay que Sintetizar los nuevos conocimientos e integrarlos con los saberes previos para lograr su "apropiación" e integración en los esquemas de conocimiento de cada uno. Y esto se logra se podrá Aplicar algunos casos valorarla y evaluarla.
Esto se corresponde con los 6 niveles básicos de objetivos de Bloom: conocer, comprender, aplicar, analizar, sintetizar y valorar.
El aprendizaje siempre implica
Para que se puedan realizar los aprendizaje son necesario tres factores básicos como la inteligencia, otras capacidades, más los conocimientos previos. Se necesita motivación y experiencia para saber aprender
Los principios del aprendizaje
- Las bases del aprendizaje: poder (capacidad), saber (experiencia), querer (motivación)
- Información adecuada
- Motivación-
Ley del ejercicio: cuanto más se práctica y repite lo aprendido, más se consolida.
- Ley de la intensidad: se aprende mejor con las experiencias fuertes e intensas que con las débiles.
- Ley de la multisensorialidad: cuantos más sentidos (vista, oído...) se impliquen en los aprendizajes, éstos serán más consistentes y duraderos
- Ley del efecto: las personas tendemos a repetir las conductas satisfactorias y a evitar las desagradables
- Ley de la extinción: los aprendizajes que no se evocan en mucho tiempo, tienden a extinguirse
- Ley de la resistencia al cambio: los aprendizajes que implican cambios en nuestros hábitos y pautas de conducta se perciben como amenazadores y resulta dificil consolidarlos.
- Ley de la transferencia: los aprendizajes realizados son transferibles a nuevas situaciones- ley de la novedad: las cuestiones novedosas se aprenden mejor que las rutinarias y aburridas
- Ley de la prioridad: las primeras impresiones suelen ser más duraderas
- ley de la autoestima: las personas con un buen concepto sobre sus capacidades... aprenden con más facilidad
LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE
Las diferencias entre los estudiantes son múltiples: de tipo cultural, intelectual, afectivo... Cada estudiante tiene su estilo de aprendizaje
Siguiendo a David Kolb identifican 4 estilos:
- Activo: toma mucha información, capta novedades, se implican con entusiasmo activamente y sin prejuicios en nuevas experiencias (experiencia concreta, PERCIBIR)- Reflexivo: acumula y analiza mucha información antes de llegar a conclusiones, les gusta considerar las experiencias desde distintos puntos de vista, observar y escuchar a los demás (observación reflexiva, PENSAR) - Teórico: analiza, sintetiza y estructura la información, integran los hechos en estructuras coherentes (conceptualización abstracta, PLANEAR) - Práctico: aplica la información; descubren los aspectos positivos de las nuevas ideas y las aplican a la primera oportunidad (experimentación activa, HACER)
Al final el artículo nos hace las concepciones sobre los procesos del aprendizaje:
- La perspectiva conductista (Skinner)
- Teoría del procesamiento de la información (phye).
- Aprendizaje por descubrimiento (J. Brunner)
- Aprendizaje significativo (Ausubel, J. Novak)
- Enfoque cognitivo (Gagné, Merril)
- Constructivismo (J. Piaget).
- Socio Constructivismo (Vigotski)
Según Trigwel y Prosser (2000) los profesores pueden concebir el aprendizaje de diferentes formas: como a) información, b) como el desarrollo y cambio de diferentes concepciones, c)colaborativo y d) cooperativo y e)distribuido.
Estrategias de enseñanza - aprendizaje en el contexto del nivel de educación Superior
Universidad Gran Mariscal de Ayacucho
Decanato de Postgrado
Maestría Docencia en Educación Superior
Los días 17 y 18 de octubre de 2008 tuvimos la oportunidad de realizar un ciclo de exposiciones sobre las diferentes estrategias de enseñanza aprendizaje en el contexto del nivel de educación superior. Debiamos de cada una de ellas hacer un cuadro comparativo sobre lo positivo, negativo, lo importante y menos importante. Para mi parecer todas son importantes, bien aplicadas son excelente estrategias de enseñanza- aprendizaje y no le restaría importancia a alguna de ellas. Por lo que a continuación haré el cuadro comparativo solo de lo positivo, negativo y lo importante
ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE
A mi grupo le correspondió el uso de herramientas heurísticas y a mi me toco desarrollar la definición de la misma, mapas mentales y mapas conceptuales
domingo, 12 de octubre de 2008
Artículo: Programación Neuro Linguística
Universidad Gran Mariscal de Ayacucho
Decanato de Postgrado
Maestría Docencia en Educación Superior
Programación Neuro linguística
En 1958 George Miller expuso un modelo de aprendizaje llamado TOTE (Test-Operate-Test-Exit) que se puede considerar como antecedente de la PNL, aunque este último, su nombre y enfoque es original de Richard Bandler y John Grinder.Richard Bandler (graduado de ciencias de la informática) y John Grinder (lingüista) propusieron en 1973 como resultado de una tesis doctoral desarrollada en conjunto, una serie de principios que decían básicamente que la mente y el lenguaje se pueden programar de tal forma que actúen sobre el cuerpo y la conducta del individuo. A esto le dieron el nombre de Programación Neuro Lingüística (PNL), la cual se basó principalmente en el estudio de las experiencias subjetivas de los individuos. Richard Bandler trabajaba en la universidad de California y se había especializado en terapia gestáltica y Jonh Grinder era profesor de lingüística en la misma universidad. Decidieron unirse para estudiar cómo trabajaban los terapeutas que estaban obteniendo los resultados más sobresalientes del momento con el fin de obtener un modelo definitivo para que cualquier terapeuta pudiera utilizarlo, obteniendo esos mismos resultados. Así, Bandler y Grinder, mediante un proceso que denominaron "modelaje", estudiaron a Fritz Perls (Terapeuta de la Gestalt), Milton H. Erickson (Terapeuta hipnótico, padre de la terapia moderna de la comunicación) y Virginia Satir (Terapeuta familiar) y obtuvieron tan buenos resultados que esas técnicas sobrepasaron las competencias del contexto de la terapia y hoy en día se utilizan, debido a su carácter procesual exclusivo, en ámbitos como publicidad, marketing, psicología, mediación de conflictos, desarrollo personal, empresas, intermediarios, política, etc. El "modelaje" solo fue la imitación de Fritz Perls, por parte de Bandler, viendo los videos. John Grinder, revisando como lo había imitado Bandler, descubrió los patrones lingüísticos que fueron la base de la meta modelo entre otras cosas.
La Programación Neurolingüística' es un modelo de comunicación que está conformado por una serie de técnicas, cuyo aprendizaje y práctica están enfocados al desarrollo humano. Desde este enfoque se estudia cómo nos comunicamos con nosotros mismos (comunicación intrapersonal) y por ende cómo nos comunicamos con otros (comunicación interpersonal), y cómo esto es determinante en los diversos resultados que obtenemos en diferentes ámbitos de nuestra vida. No obstante, los escépticos la califican como pseudociencia.
La Programación Neurolingüística (PNL) es una escuela de pensamiento pragmático que sostiene que en última instancia toda conducta humana se desarrolla sobre una "estructura" o "plantilla de pensamiento" aprendida, la cual puede ser detectada para ser modelada (copiada) por otras personas y obtener con ello similares resultados. Del mismo modo la disciplina sostiene que es posible cambiar o reprogramar esta estrategia o plantilla de pensamiento, si es que hay algo que limite o para potenciar algún recurso, comportamiento o creencia, con el fin mejorar la calidad de vida.
La Programación Neurolingüística' es un modelo de comunicación que está conformado por una serie de técnicas, cuyo aprendizaje y práctica están enfocados al desarrollo humano. Desde este enfoque se estudia cómo nos comunicamos con nosotros mismos (comunicación intrapersonal) y por ende cómo nos comunicamos con otros (comunicación interpersonal), y cómo esto es determinante en los diversos resultados que obtenemos en diferentes ámbitos de nuestra vida. No obstante, los escépticos la califican como pseudociencia.
La Programación Neurolingüística (PNL) es una escuela de pensamiento pragmático que sostiene que en última instancia toda conducta humana se desarrolla sobre una "estructura" o "plantilla de pensamiento" aprendida, la cual puede ser detectada para ser modelada (copiada) por otras personas y obtener con ello similares resultados. Del mismo modo la disciplina sostiene que es posible cambiar o reprogramar esta estrategia o plantilla de pensamiento, si es que hay algo que limite o para potenciar algún recurso, comportamiento o creencia, con el fin mejorar la calidad de vida.
La PNL define tres elementos como constituyentes claves de la conducta humana:
- El sistema nervioso (el soporte neurológico). Hace alusión a los procesos neurológicos de visión, audición, olfato, gusto, tacto y sentimiento.
- El lenguaje que sirve para la comunicación externa e interna (con uno mismo) es verbal y no verbal. Esta en relación al uso del lenguaje para comunicarte con los demás y ordenar nuestros pensamientos y conductas.
- El lenguaje que sirve para la comunicación externa e interna (con uno mismo) es verbal y no verbal. Esta en relación al uso del lenguaje para comunicarte con los demás y ordenar nuestros pensamientos y conductas.
- Programación: Para las maneras, formas de escoger ideas y organizarlas a fin de producir resultados. La conducta que se puede aprender.
Reflexiones
El viernes 10 de octubre de 2008 tuvimos la oportunidad de realizar un taller sobre PNL con la Lic. Orfelina Alemán, gracias a la iniciativa de la profesora Bernice Alemán.
Para mi fue muy interesante, porque la PNL te fortalece y ayuda para organizarte, entenderse a uno mismo y a los demás para así mejorar las relaciones interpersonales. Pudimos apreciar que si nos concentramos y evitamos los distractores, utilizando los sentidos, por ejemplo, con solo observar a una persona, detectando su mirada, gestos, poses, etc, podemos intuir como se siente o quizás lo que piensa. Esto debemos de tratar de ponerlo en práctica para mejorar nuestras relaciones interpersonales: familiares, de trabajo, con los estudiantes etc.
Debemos tener en cuenta que así como uno mira a los demás, también uno es visto. Es decir debemos de tratar que nuestros pensamientos, actitudes sean positivos, agradables, armónicos para que se reflejen y así obtener resultados recíprocos. Así si dejamos en el pasado las cargas negativas y nos fortalecemos con lo positivo podemos progresar en la vida.
Había tenido la oportunidad de realizar talleres de PNL, por que me parecen sumamente interesantes. Me gustaría que por favor se nos diera la oportunidad de tener más talleres de PNL, para así mejorar mi desempeño en la docencia y en mi vida.
El viernes 10 de octubre de 2008 tuvimos la oportunidad de realizar un taller sobre PNL con la Lic. Orfelina Alemán, gracias a la iniciativa de la profesora Bernice Alemán.
Para mi fue muy interesante, porque la PNL te fortalece y ayuda para organizarte, entenderse a uno mismo y a los demás para así mejorar las relaciones interpersonales. Pudimos apreciar que si nos concentramos y evitamos los distractores, utilizando los sentidos, por ejemplo, con solo observar a una persona, detectando su mirada, gestos, poses, etc, podemos intuir como se siente o quizás lo que piensa. Esto debemos de tratar de ponerlo en práctica para mejorar nuestras relaciones interpersonales: familiares, de trabajo, con los estudiantes etc.
Debemos tener en cuenta que así como uno mira a los demás, también uno es visto. Es decir debemos de tratar que nuestros pensamientos, actitudes sean positivos, agradables, armónicos para que se reflejen y así obtener resultados recíprocos. Así si dejamos en el pasado las cargas negativas y nos fortalecemos con lo positivo podemos progresar en la vida.
Había tenido la oportunidad de realizar talleres de PNL, por que me parecen sumamente interesantes. Me gustaría que por favor se nos diera la oportunidad de tener más talleres de PNL, para así mejorar mi desempeño en la docencia y en mi vida.
viernes, 10 de octubre de 2008
Paulo Reglus Neves Freire
Hijo de una familia de clase media de Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921 y murió en San Pablo, 2 de mayo de 1997. Hijo de un padre oficial de la policía
militar. Freire y sus hermanos fueron educados en la tradición católica por su madre. Su padre estaba en estrecha relación con los círculos espirituales de la ciudad.Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa.
Freire se matriculó en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo. Se incorporó en la burocracia legal pero nunca practicó la abogacía, sino que prefirió dar clases de portugués en secundaria. En 1944 se casó con una maestra de enseñanza primaria, Elza Maia Costa de Oliveira. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida. A la muerte de ésta, contrajo matrimonio con una ex alumna, Ana María.
En 1946 Freire fue nombrado Director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social en el estado de Pernambuco, estado del cual su ciudad natal es capital. Trabajando principalmente entre los pobres que no sabían leer ni escribir, Freire empezó a adoptar un método no ortodoxo de lo que puede ser considerado una variación de la teología de la liberación. En esa época, leer y escribir era un requisito para votar en las elecciones presidenciales brasileñas.
En 1961 fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife, y en 1962 tuvo la primera oportunidad de aplicar de manera significativa sus teorías, cuando se les enseñó a leer y escribir a 300 trabajadores de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días. En respuesta a este experimento, el gobierno brasileño aprobó la creación de miles de círculos culturales en todo el país. Los fundamentos de su “sistema” se basan en que el proceso educativo ha de estar centrado en el entorno de los alumnos. Freire supone que los educandos tienen que entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje. No basta con suponer que un estudiante sabe leer la frase “Eva ha visto un racimo de uvas”. El estudiante debe aprender a entender a Eva en su contexto social, descubrir quién ha trabajado para producir el racimo y quién se ha beneficiado de este trabajo. Ese “sistema” le valió el exilio en 1964, tras haber pasado 75 días en prisión, acusado de ser “un revolucionario y un ignorante”. Después de este episodio pasó. Tras un breve exilio en Bolivia, Freire trabajó en Chile durante cinco años para el Movimiento Demócrata Cristiano por la Reforma Agraría, y la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas.
En 1967 Freire publicó su primer libro, Educación como práctica de la libertad. El libro fue bien recibido, y se le ofreció el puesto de profesor visitante en la Universidad de Harvard en 1969. El año anterior, escribió su famoso libro, La pedagogía del oprimido, que fue publicado en inglés y en español en 1970. En 1970 se trasladó a Ginebra donde trabajó en el Consejo Ecuménico de las Iglesias. Debido al conflicto político entre las sucesivas dictaduras militares autoritarias y el Freire socialista cristiano, el libro no fue publicado en Brasil sino hasta 1974 cuando el general Ernesto Geisel tomó control de Brasil e inició su proceso de liberación cultural. En 1980 volvió al Brasil para “reaprender” su país.
Paulo Freire ha publicado un amplio conjunto de obras que se han traducido a un total de 18 idiomas. Más de 20 universidades de todo el mundo le han dado el título de doctor honoris causa. Su publicación más conocida, Pedagogía del oprimido, está dedicada a los parias de la tierra y a los que se identifican con los pobres, sufren con ellos y luchan por ellos. En 1989 fue nombrado Secretario de Educación de Sâo Paulo, el estado más poblado del Brasil. Durante su mandato realizó una importante tarea para llevar a la práctica sus ideas, revisar el programa de estudios y aumentar los sueldos de los educadores brasileños.
La propuesta de Paulo Frerie se alinea en la crítica ideológica al sistema capitalista y establece las bases para una educación al servicio de la liberación revolucionaria.
Deshumanización: Las críticas de Freire al sistema capitalista Freire señala la "deshumanización" como consecuencia de la opresión. Esta, afecta no solamente a los oprimidos sino también a aquellos que oprimen. La violencia ejercida por los opresores, tarde o temprano, genera alguna reacción por parte de los oprimidos, y estos, generalmente anhelan convertirse en opresores de sus ex - opresores. Sin embargo, los oprimidos tienen para sí el desafío de transformarse en los restauradores de la libertad de ambos.
militar. Freire y sus hermanos fueron educados en la tradición católica por su madre. Su padre estaba en estrecha relación con los círculos espirituales de la ciudad.Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa.
Freire se matriculó en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo. Se incorporó en la burocracia legal pero nunca practicó la abogacía, sino que prefirió dar clases de portugués en secundaria. En 1944 se casó con una maestra de enseñanza primaria, Elza Maia Costa de Oliveira. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida. A la muerte de ésta, contrajo matrimonio con una ex alumna, Ana María.
En 1946 Freire fue nombrado Director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social en el estado de Pernambuco, estado del cual su ciudad natal es capital. Trabajando principalmente entre los pobres que no sabían leer ni escribir, Freire empezó a adoptar un método no ortodoxo de lo que puede ser considerado una variación de la teología de la liberación. En esa época, leer y escribir era un requisito para votar en las elecciones presidenciales brasileñas.
En 1961 fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife, y en 1962 tuvo la primera oportunidad de aplicar de manera significativa sus teorías, cuando se les enseñó a leer y escribir a 300 trabajadores de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días. En respuesta a este experimento, el gobierno brasileño aprobó la creación de miles de círculos culturales en todo el país. Los fundamentos de su “sistema” se basan en que el proceso educativo ha de estar centrado en el entorno de los alumnos. Freire supone que los educandos tienen que entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje. No basta con suponer que un estudiante sabe leer la frase “Eva ha visto un racimo de uvas”. El estudiante debe aprender a entender a Eva en su contexto social, descubrir quién ha trabajado para producir el racimo y quién se ha beneficiado de este trabajo. Ese “sistema” le valió el exilio en 1964, tras haber pasado 75 días en prisión, acusado de ser “un revolucionario y un ignorante”. Después de este episodio pasó. Tras un breve exilio en Bolivia, Freire trabajó en Chile durante cinco años para el Movimiento Demócrata Cristiano por la Reforma Agraría, y la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas.
En 1967 Freire publicó su primer libro, Educación como práctica de la libertad. El libro fue bien recibido, y se le ofreció el puesto de profesor visitante en la Universidad de Harvard en 1969. El año anterior, escribió su famoso libro, La pedagogía del oprimido, que fue publicado en inglés y en español en 1970. En 1970 se trasladó a Ginebra donde trabajó en el Consejo Ecuménico de las Iglesias. Debido al conflicto político entre las sucesivas dictaduras militares autoritarias y el Freire socialista cristiano, el libro no fue publicado en Brasil sino hasta 1974 cuando el general Ernesto Geisel tomó control de Brasil e inició su proceso de liberación cultural. En 1980 volvió al Brasil para “reaprender” su país.
Paulo Freire ha publicado un amplio conjunto de obras que se han traducido a un total de 18 idiomas. Más de 20 universidades de todo el mundo le han dado el título de doctor honoris causa. Su publicación más conocida, Pedagogía del oprimido, está dedicada a los parias de la tierra y a los que se identifican con los pobres, sufren con ellos y luchan por ellos. En 1989 fue nombrado Secretario de Educación de Sâo Paulo, el estado más poblado del Brasil. Durante su mandato realizó una importante tarea para llevar a la práctica sus ideas, revisar el programa de estudios y aumentar los sueldos de los educadores brasileños.
La propuesta de Paulo Frerie se alinea en la crítica ideológica al sistema capitalista y establece las bases para una educación al servicio de la liberación revolucionaria.
Deshumanización: Las críticas de Freire al sistema capitalista Freire señala la "deshumanización" como consecuencia de la opresión. Esta, afecta no solamente a los oprimidos sino también a aquellos que oprimen. La violencia ejercida por los opresores, tarde o temprano, genera alguna reacción por parte de los oprimidos, y estos, generalmente anhelan convertirse en opresores de sus ex - opresores. Sin embargo, los oprimidos tienen para sí el desafío de transformarse en los restauradores de la libertad de ambos.
En la concepción bancaria, el sujeto de la educación es el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son así una suerte de "recipientes" en los que se "deposita" el saber. El educador no se comunica sino que realiza depósitos que los discípulos aceptan dócilmente. El único margen de acción posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos.
El saber, es entonces una donación. Los que poseen el conocimiento se lo dan a aquellos que son considerados ignorantes. La ignorancia es absolutizada como consecuencia de la ideología de la opresión, por lo cual es el otro el que siempre es el poseedor de la ignorancia.
De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarán al mundo y más lejos estarán de transformar la realidad.
De este modo, la educación bancaria es un instrumento de la opresión porque pretende transformar la mentalidad de los educandos y no la situación den la que se encuentran
Educación Problematizadora: diálogo liberador
La propuesta de Freire es la "Educación Problematizadora" que niega el sistema unidireccional propuesto por la "Educación bancaria" ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta.
En esta concepción no se trata ya de entender el proceso educativo como un mero depósito de conocimientos sino que es un acto cognoscente y sirve a la liberación quebrando la contradicción entre educador y educando. Mientras la "Educación Bancaria" desconoce la posibilidad de diálogo, la "Problematizadora" propone una situación gnoseológica claramente dialógica.
Desde esta nueva perspectiva, el educador ya no es sólo el que educa sino que también es educado mientras establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo. De este modo se quiebran los argumentos de "autoridad": ya no hay alguien que eduque a otro sino que ambos lo hacen en comunión.
El educador no podrá entonces "apropiarse del conocimiento" sino que éste será sólo aquello sobre los cuáles educador y educando reflexionen.
La educación, como práctica de la libertad, implica la negación del hombre aislado del mundo, propiciando la integración.
La construcción del conocimiento se dará en función de la reflexión que no deberá ser una mera abstracción. El hombre, siempre deberá ser comprendido en relación a su vínculo con el mundo.
Y finalmente, Freire señalará que así como la "Educación Bancaria" es meramente asistencial, la "Educacion Problematizadora" apunta claramente hacia la liberación y la independencia. Orientada hacia la acción y la reflexión de los hombres sobre la realidad, se destruye la pasividad del educando que propicia la adaptación a una situación opresiva. Esto se traduce en la búsqueda de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación humanizándose.
La dialogidad: Esencia de la educación como práctica de libertad
Esta búsqueda nos lleva a sorprender en ella dos dimensiones —acción y reflexión— en tal forma solidarias, y en una interacción tan radical que, sacrificada, aunque en parte, una de ellas, se resiente inmediatamente la otra. No hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo.
El diálogo es una exigencia existencial. Y siendo el encuentro que solidariza la reflexión y la acción de sus sujetos encauzados hacia el mundo que debe ser transformado y humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto en el otro, ni convertirse tampoco en un simple cambio de ideas consumadas por sus permutantes.
Algunas frases célebres sobre la educación
- Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los estudiantes no han hecho
- Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado
- Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos
- Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo
- Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando
- Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad
- Enseñar exige saber escuchar
- Enseñar no es transferir conocimiento
- Nadie es, si se prohíbe que otros sean
- La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación
- No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión
- Decir la palabra verdadera es transformar al mundo
- Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa
- El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación
- El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas
- Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos
- Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
- La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio"
- Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra
- Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización
- La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.
- La lucha ya no se reduce a retrasar lo que acontecerá o asegurar su llegada; es preciso reinventar el mundo. La educación es indispensable en esa reinvención.
- Jamás acepté que la práctica educativa debería limitarse sólo a la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que debería incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.
La propuesta de Freire es la "Educación Problematizadora" que niega el sistema unidireccional propuesto por la "Educación bancaria" ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta.
En esta concepción no se trata ya de entender el proceso educativo como un mero depósito de conocimientos sino que es un acto cognoscente y sirve a la liberación quebrando la contradicción entre educador y educando. Mientras la "Educación Bancaria" desconoce la posibilidad de diálogo, la "Problematizadora" propone una situación gnoseológica claramente dialógica.
Desde esta nueva perspectiva, el educador ya no es sólo el que educa sino que también es educado mientras establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo. De este modo se quiebran los argumentos de "autoridad": ya no hay alguien que eduque a otro sino que ambos lo hacen en comunión.
El educador no podrá entonces "apropiarse del conocimiento" sino que éste será sólo aquello sobre los cuáles educador y educando reflexionen.
La educación, como práctica de la libertad, implica la negación del hombre aislado del mundo, propiciando la integración.
La construcción del conocimiento se dará en función de la reflexión que no deberá ser una mera abstracción. El hombre, siempre deberá ser comprendido en relación a su vínculo con el mundo.
Y finalmente, Freire señalará que así como la "Educación Bancaria" es meramente asistencial, la "Educacion Problematizadora" apunta claramente hacia la liberación y la independencia. Orientada hacia la acción y la reflexión de los hombres sobre la realidad, se destruye la pasividad del educando que propicia la adaptación a una situación opresiva. Esto se traduce en la búsqueda de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación humanizándose.
La dialogidad: Esencia de la educación como práctica de libertad
Esta búsqueda nos lleva a sorprender en ella dos dimensiones —acción y reflexión— en tal forma solidarias, y en una interacción tan radical que, sacrificada, aunque en parte, una de ellas, se resiente inmediatamente la otra. No hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo.
El diálogo es una exigencia existencial. Y siendo el encuentro que solidariza la reflexión y la acción de sus sujetos encauzados hacia el mundo que debe ser transformado y humanizado, no puede reducirse a un mero acto de depositar ideas de un sujeto en el otro, ni convertirse tampoco en un simple cambio de ideas consumadas por sus permutantes.
Algunas frases célebres sobre la educación
- Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los estudiantes no han hecho
- Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado
- Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos
- Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo
- Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando
- Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad
- Enseñar exige saber escuchar
- Enseñar no es transferir conocimiento
- Nadie es, si se prohíbe que otros sean
- La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación
- No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión
- Decir la palabra verdadera es transformar al mundo
- Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa
- El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación
- El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas
- Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos
- Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
- La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio"
- Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra
- Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización
- La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.
- La lucha ya no se reduce a retrasar lo que acontecerá o asegurar su llegada; es preciso reinventar el mundo. La educación es indispensable en esa reinvención.
- Jamás acepté que la práctica educativa debería limitarse sólo a la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que debería incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.
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